用小说进行阶级教育是谁的发明
文革前，《刘志丹》被康生诬为利用小说进行反党,上万人被先后株连.
刘志丹是陕北根据地的创始人,是红军长征后摇摇晃晃时的一双有力的大手.1936年4月刘中弹后,毛泽东曾为他题词：“群众领袖，民族英雄。”你说写刘志丹还能写出毛病来吗?
1949年后,周恩来有一次陪客人参观延安时说：“刘志丹是位很好的同志，陕北必须宣传刘志丹。” 1958年,刘志丹的弟妻李建彤开始创作，1962年，《工人日报》开始连载《刘志丹》.
谁支持《刘志丹》的创作及发表?时任国务院副总理的习仲勋,也就是习近平同志的父亲.谁首先反对发表《刘志丹》?时任云南省委第一书记的阎红彦.认为有些事情牵涉全局,不好把握.但这都没什么,属于正常争论.问题到了康生、毛泽东这儿,坏了.
1962年七千人大会后不久,毛泽东重提阶级斗争.一次开会,康生递给毛泽东一个纸条: “利用小说进行反党活动，是一大发明”。毛泽东念了纸条后接着说: “近来出现了好些利用文艺作品进行反革命活动的事。用写小说来反党反人民，这是一大发明。凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。不论革命、反革命，都是如此。”
毛泽东一发话,原国务院副总理习仲勋被撤销职务，下放到洛阳矿山机器厂当副厂长，
“文革”期间被关了八年；1968年5月，刘志丹的弟弟刘景范被以“现行反革命罪”逮捕入狱.
实际上,一个执政党不会没有错误,有人反很正常.何况刘志丹的弟妻李建彤,写的也不是一部宣传国民党人的小说. 但为什么会遭此恶运呢? “把刘志丹写得比毛主席还高明，还先知”，“把陕甘写成井岗山甚至高于井岗山”是《刘志丹》的获罪根源.
利用小说进行“反党”,要搞得你家破人亡. 利用文艺作品进行“拥党”，也是一大发明,但却要奖励了. 《白毛女》里的黄世仁、《红色娘子军》里的南霸天、《半夜鸡叫》里的周扒皮,哪个不是虚构的?四川的刘文彩确有其人,但他是什么罪就说什么罪,却也要虚设一个水牢栽在他头上,不知欺骗了多少天真的人们.国民党旧社会时期,人间确有大量不平事,一些事情也确残酷到令人发指的地步.但那时是战火纷飞的年代,民族矛盾、阶级矛盾尖锐.中日打,国共打.新社会了这么多年,山西黑砖窑事件不也有吗?不同样令人发指吗?也可以往执政党身上联系吗?
小说《刘志丹》中的人物,是实实在在有生活原型的, 《白毛女》里的黄世仁、《红色娘子军》里的南霸天、《半夜鸡叫》里的周扒皮,则完完全全是虚构的.
小说《刘志丹》即使宣传了刘志丹,又能怎么样?人都死了那么多年了,他还能坐起来篡你权吗?革命不是毛泽东一个人革成功的,即使写点东西纪念纪念从前的那些战友们,危及你什么了?
实有其人的文艺作品写出来是反党,虚有其人的文艺作品弄出来,则动用执政工具大肆宣传.这道德吗?
一个政权,即使你的出发点再好,也不能用假的东西去实现你的目标. “信”即使是一个人做人的标准,也是一个党立党的标准.你千万不要欺骗老百姓,就像西方的政党竞选时对选民的承诺,你上台后摇身一变,行,四年后看选民们怎么对待你.那是不能撒谎的.宣传自己,批评对手也是不能撒谎的.同样要负责任的.
除了《白毛女》、《红色娘子军》、《半夜鸡叫》,从前,我们用来进行阶级教育的文艺作品举不胜举,你怎么虚构都行.不仅文艺作品,党史、革命史也大量虚构.八年抗战,蒋介石只躲在峨嵋山上.胜利了,下山摘桃子.今天,你再说这些,让人骂你了.
如果说《刘志丹》、《白毛女》、《红色娘子军》、《半夜鸡叫》虚构了尚属正常,这些毕竟是文艺作品,动用执政工具大肆宣传则是另一个性质的事情了.用虚构手法写党史、革命史则更不道德了.利我则存,非我则去,更不道德了.什么人愿意这么做?封建统治阶级.一个现代社会的执政党不该这样了.
改革开放后,这方面有很大进步.
2008.5.1
